Nieuw: 𝗨𝗶𝘁𝗹𝗲𝗴 𝘃𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝗞𝗼𝗿𝗮𝗻. (𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐞𝐤𝐞 𝐔𝐢𝐭𝐥𝐞𝐠 𝐦𝐞𝐭 𝐛𝐫𝐨𝐧𝐧𝐞𝐧)

Nieuw: 𝗨𝗶𝘁𝗹𝗲𝗴 𝘃𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝗞𝗼𝗿𝗮𝗻. (𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐞𝐤𝐞 𝐔𝐢𝐭𝐥𝐞𝐠 𝐦𝐞𝐭 𝐛𝐫𝐨𝐧𝐧𝐞𝐧)

𝗦𝗼𝗲𝗿𝗮𝘁 𝗔𝗹-𝗕𝗮𝗾𝗮𝗿𝗮𝗵: 𝟴𝟬-𝟴𝟮, 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝘇𝗲𝗶:

𝗘𝗻 𝘇𝗶𝗷 𝘇𝗲𝗶𝗱𝗲𝗻: “𝗗𝗲 𝗛𝗲𝗹 𝘇𝗮𝗹 𝗼𝗻𝘀 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝗮𝗮𝗻𝗿𝗮𝗸𝗲𝗻, 𝗯𝗲𝗵𝗮l𝘃𝗲 𝗲𝗲𝗻 𝗯𝗲𝗽𝗲𝗿𝗸𝘁 𝗮𝗮𝗻𝘁𝗮𝗹 𝗱𝗮𝗴𝗲𝗻,” 𝗭𝗲𝗴: “𝗛𝗲𝗯𝗯𝗲𝗻 𝗷𝘂𝗹𝗹𝗶𝗲 𝗲𝗲𝗻 𝗯𝗲𝗹𝗼𝗳𝘁𝗲 𝘃𝗮𝗻 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗼𝗻𝘁𝘃𝗮𝗻𝗴𝗲𝗻? 𝗗𝗮𝗻 𝘇𝗮𝗹 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗭𝗶𝗷𝗻 𝗯𝗲𝗹𝗼𝗳𝘁𝗲 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝘃𝗲𝗿𝗯𝗿𝗲𝗸𝗲𝗻. 𝗢𝗳 𝘇𝗲𝗴𝗴𝗲𝗻 𝗷𝘂𝗹𝗹𝗶𝗲 𝗼𝘃𝗲𝗿 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗶𝗲𝘁𝘀 𝘄𝗮𝘁 𝗷𝘂𝗹𝗹𝗶𝗲 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝘄𝗲𝘁𝗲𝗻?” 𝗪𝗲𝗹𝘇𝗲𝗸𝗲𝗿, 𝗱𝗲𝗴𝗲𝗻𝗲𝗻 𝗲𝗲𝗻 𝘀𝗹𝗲𝗰𝗵𝘁𝗲 𝗱𝗮𝗮𝗱 𝘃𝗲𝗿𝗿𝗶𝗰𝗵𝘁𝗲𝗻, 𝗲𝗻 𝗱𝗼𝗼𝗿 𝗵𝘂𝗻 𝘇𝗼𝗻𝗱𝗲𝗻 𝗼𝗺𝘀𝗹𝗼𝘁𝗲𝗻 𝘄𝗼𝗿𝗱𝗲𝗻, 𝗱𝗶𝗲𝗴𝗲𝗻𝗲𝗻 𝗱𝗮𝗻, 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝗱𝗲 𝗯𝗲𝘄𝗼𝗻𝗲𝗿𝘀 𝘃𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝗛𝗲𝗹. 𝗭𝗶𝗷 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝗱𝗮𝗮𝗿𝗶𝗻 𝗲𝗲𝘂𝘄𝗶𝗴 𝗹𝗲𝘃𝗲𝗻𝗱𝗲𝗻. 𝗠𝗮𝗮𝗿 𝗱𝗲𝗴𝗲𝗻𝗲𝗻 𝗱𝗶𝗲 𝗴𝗲𝗹𝗼𝘃𝗲𝗻 𝗲𝗻 𝗴𝗼𝗲𝗱𝗲 𝘄𝗲𝗿𝗸𝗲𝗻 𝘃𝗲𝗿𝗿𝗶𝗰𝗵𝘁𝗲𝗻, 𝘇𝗶𝗷 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝗱𝗲𝗴𝗲𝗻𝗲𝗻 𝗱𝗶𝗲 𝗱𝗲 𝗯𝗲𝘄𝗼𝗻𝗲𝗿𝘀 𝘃𝗮𝗻 𝗵𝗲𝘁 𝗣𝗮𝗿𝗮𝗱𝗶𝗷𝘀 𝘇𝗶𝗷𝗻. 𝗭𝗶𝗷 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝗱𝗮𝗮𝗿𝗶𝗻 𝗲𝗲𝘂𝘄𝗶𝗴 𝗹𝗲𝘃𝗲𝗻𝗱𝗲𝗻.

𝗘𝗻 𝘇𝗶𝗷 𝘇𝗲𝗶𝗱𝗲𝗻: “𝗗𝗲 𝗛𝗲𝗹 𝘇𝗮𝗹 𝗼𝗻𝘀 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝗮𝗮𝗻𝗿𝗮𝗸𝗲𝗻, 𝗯𝗲𝗵𝗮𝗹𝘃𝗲 𝗲𝗲𝗻 𝗯𝗲𝗽𝗲𝗿𝗸𝘁 𝗮𝗮𝗻𝘁𝗮𝗹 𝗱𝗮𝗴𝗲𝗻”

Dit zeiden de joden, en Allah noemde hier niet specifiek hoeveel dagen zij menen dat het vuur hun lichamen zal raken maar zei :
“𝗲𝗲𝗻 𝗯𝗲𝗽𝗲𝗿𝗸𝘁 𝗮𝗮𝗻𝘁𝗮𝗹”

𝑫𝒆 𝒆𝒆𝒓𝒔𝒕𝒆 𝒖𝒊𝒕𝒍𝒆𝒈: (40 𝒅𝒂𝒈𝒆𝒏).
Er wordt overleverd van Ibn ‘Abaas dat dit 40 dagen is. )In een zwakke overlevering van de woorden van Ibn ‘abaas رضي الله عنه)
De reden hiervoor was dat ze zeiden: Wij hebben het gouden kalf precies 40 dagen aanbeden daarom zal na 40 dagen deze straf stoppen. Zoals Overleverd wordt van de woorden van de Imam Qatadah: “de zelfde tijd dat we het kalf hadden aanbeden”

𝑫𝒆 𝒕𝒘𝒆𝒆𝒅𝒆 𝒖𝒊𝒕𝒍𝒆𝒈: (7 𝒅𝒂𝒈𝒆𝒏).
Dat de vers is geopenbaard omdat de joden zouden hebben geclaimd dat de wereld geschiedenis 7000 jaar is en elke dag van het hiernaamaals gelijk is aan 1000 dagen van dit leven en daarom hun voor elke 1000 jaar maar een dag straf zal zijn. )In een zwakke overlevering van de woorden van Ibn ‘abaas رضي الله عنه). Deze mening wordt ook overleverd van de woorden van Mujahid.

Imam Ibn Hajar رحمه الله zei, in zijn boek Al’ujaab fi bayan Al-Asbaab, over dit vers:

“𝑫𝒆 𝒃𝒂𝒔𝒊𝒔 𝒉𝒊𝒆𝒓𝒗𝒐𝒐𝒓 𝒔𝒕𝒂𝒂𝒕 𝒊𝒏 𝑺𝒂𝒉𝒊𝒉 𝑨𝒍-𝑩𝒖𝒌𝒉𝒂𝒓𝒊, 𝒛𝒐𝒏𝒅𝒆𝒓 𝒉𝒆𝒕 𝒏𝒐𝒆𝒎𝒆𝒏 𝒂𝒍𝒔 𝒓𝒆𝒅𝒆𝒏 𝒗𝒂𝒏 𝒐𝒑𝒆𝒏𝒃𝒂𝒓𝒊𝒏𝒈. 𝑰𝒏 𝒆𝒆𝒏 𝒐𝒗𝒆𝒓𝒍𝒆𝒗𝒆𝒓𝒊𝒏𝒈 𝒗𝒂𝒏 𝑨𝒃𝒊 𝑯𝒖𝒓𝒂𝒚𝒓𝒂𝒉 رضي الله عنه , 𝑫𝒂𝒕 𝒅𝒆 𝒑𝒓𝒐𝒇𝒆𝒆𝒕 صلى الله عليه وسلم 𝒕𝒆𝒈𝒆𝒏 𝒉𝒆𝒏 (𝒅𝒆 𝒋𝒐𝒅𝒆𝒏) 𝒛𝒆𝒊: “𝑾𝒊𝒆 𝒛𝒊𝒋𝒏 𝒅𝒆 𝒎𝒆𝒏𝒔𝒆𝒏 𝒗𝒂𝒏 𝒉𝒆𝒕 𝒗𝒖𝒖𝒓?”
𝒁𝒆 𝒛𝒆𝒊𝒅𝒆𝒏: “𝑾𝒊𝒋 𝒛𝒖𝒍𝒍𝒆𝒏 𝒆𝒓 𝒆𝒗𝒆𝒏 𝒊𝒏 𝒗𝒆𝒓𝒃𝒍𝒊𝒋𝒗𝒆𝒏 𝒆𝒏 𝒅𝒂𝒏 𝒃𝒍𝒊𝒋𝒗𝒆𝒏 𝒋𝒖𝒍𝒍𝒊𝒆 𝒆𝒓 𝒏𝒂 𝒐𝒏𝒔 𝒂𝒄𝒉𝒕𝒆𝒓.” 𝑻𝒐𝒆𝒏 𝒛𝒆𝒊 𝒅𝒆 𝒑𝒓𝒐𝒇𝒆𝒆𝒕: “𝑩𝒍𝒊𝒋𝒇 𝒅𝒂𝒂𝒓 𝒗𝒆𝒓𝒏𝒆𝒅𝒆𝒓𝒅 𝒊𝒏. 𝑩𝒊𝒋 𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉 𝒘𝒊𝒋 𝒛𝒖𝒍𝒍𝒆𝒏 𝒛𝒆𝒌𝒆𝒓 𝒏𝒐𝒐𝒊𝒕 𝒂𝒄𝒉𝒕𝒆𝒓 𝒃𝒍𝒊𝒋𝒗𝒆𝒏 𝒏𝒂 𝒋𝒖𝒍𝒍𝒊𝒆.”

(Bronnen: Al’ujaab fi bayan Al-Asbaab en Tafseer At-tabari Deel 1; p. 170-177)

“𝗛𝗲𝗯𝗯𝗲𝗻 𝗷𝘂𝗹𝗹𝗶𝗲 𝗲𝗲𝗻 𝗯𝗲𝗹𝗼𝗳𝘁𝗲 𝘃𝗮𝗻 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗼𝗻𝘁𝘃𝗮𝗻𝗴𝗲𝗻?

Hier noemde Imam At-tabari dat van de belofte van Allah is dat als je gelooft en gehoorzaam bent aan Zijn bevel veilig zal zijn op de dag der opstanding. En een deel van het geloven is: Toegeven dat geen god het recht heeft om aanbeden te worden behalve Allah en Hem alleen aanbidt. En dat doen de Joden niet.

(Ik zeg: Ofwel hebben jullie voorgangers Hem alleen aanbeden en zijn zij gestorven op de tawheed dan zullen zij hoop en een belofte hebben want anders is het slechts een leugen. 𝗢𝗳 𝘇𝗲𝗴𝗴𝗲𝗻 𝗷𝘂𝗹𝗹𝗶𝗲 𝗼𝘃𝗲𝗿 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗶𝗲𝘁𝘀 𝘄𝗮𝘁 𝗷𝘂𝗹𝗹𝗶𝗲 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝘄𝗲𝘁𝗲𝗻?” (vers: 80)

𝗪𝗲𝗹𝘇𝗲𝗸𝗲𝗿, 𝗱𝗲𝗴𝗲𝗻𝗲𝗻 𝗲𝗲𝗻 𝘀𝗹𝗲𝗰𝗵𝘁𝗲 𝗱𝗮𝗮𝗱 𝘃𝗲𝗿𝗿𝗶𝗰𝗵𝘁𝗲𝗻 (vers: 81)

Imam At-tabari zei:

“𝐖𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐞𝐟𝐭 𝐝𝐞 𝐬𝐥𝐞𝐜𝐡𝐭𝐞 𝐝𝐚𝐚𝐝 𝐝𝐢𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐧𝐨𝐞𝐦𝐝𝐞 𝐨𝐩 𝐝𝐞𝐳𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐤 𝐢𝐬 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤 (𝐃𝐞𝐞𝐥𝐠𝐞𝐧𝐨𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐨𝐞𝐤𝐞𝐧𝐧𝐞𝐧 𝐚𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡)”

Ik zeg:

“Zo zei ook Imam Mujahid en Ar-rabee’, en Qatadah. Jurayj vroeg Imam ‘Ata over dit vers en hij zei ook: “Shirk” (Deel 1, p.179) Ook gaf Imam At-tabari aan dat niet alle slechte daden bedoeld worden maar shirk omdat Allah hierna zei: “𝗱𝗶𝗲𝗴𝗲𝗻𝗲𝗻 𝗱𝗮𝗻, 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝗱𝗲 𝗯𝗲𝘄𝗼𝗻𝗲𝗿𝘀 𝘃𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝗛𝗲𝗹. 𝗭𝗶𝗷 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝗱𝗮𝗮𝗿𝗶𝗻 𝗲𝗲𝘂𝘄𝗶𝗴 𝗹𝗲𝘃𝗲𝗻𝗱𝗲𝗻” En dat is niet voor alle zondes. En zo zei ook Al-Baghawi in zijn Tefseer”

“𝗲𝗻 𝗱𝗼𝗼𝗿 𝗵𝘂𝗻 𝘇𝗼𝗻𝗱𝗲𝗻 𝗼𝗺𝘀𝗹𝗼𝘁𝗲𝗻 𝘄𝗼𝗿𝗱𝗲𝗻” (vers:81)

Mujahid zei: Dat (ofwel zondes) waar Allah het vuur verplicht mee heeft laten zijn”

Ik zeg: Dit is wanneer men geen tawba heeft gedaan. En hij omsingeld is tot zijn dood. Allah zei : Omsloten –أحاطت Ahatat wat van de zelfde oorsprong in taal is als حائط Ha’it – een muur: dus –أحاطت Ahatat is omsluiten.

Dus de uitleg is zoals At-tabari zei: “Wie tot zijn dood shirk doet en veel zondes heeft die zijn het die naar het vuur zullen gaan. (Moge Allah ons allemaal beschermen tegen het vuur)- p.182- “

Sommige leggen “𝗲𝗻 𝗱𝗼𝗼𝗿 𝗵𝘂𝗻 𝘇𝗼𝗻𝗱𝗲𝗻 𝗼𝗺𝘀𝗹𝗼𝘁𝗲𝗻 𝘄𝗼𝗿𝗱𝗲𝗻” uit met grote zondes. Dat zij die grote zondes doen zonder berouw tot de dood het zijn die erdoor is ”omsloten”.

𝗠𝗮𝗮𝗿 𝗱𝗲𝗴𝗲𝗻𝗲𝗻 𝗱𝗶𝗲 𝗴𝗲𝗹𝗼𝘃𝗲𝗻 𝗲𝗻 𝗴𝗼𝗲𝗱𝗲 𝘄𝗲𝗿𝗸𝗲𝗻 𝘃𝗲𝗿𝗿𝗶𝗰𝗵𝘁𝗲𝗻, 𝘇𝗶𝗷 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝗱𝗲𝗴𝗲𝗻𝗲𝗻 𝗱𝗶𝗲 𝗱𝗲 𝗯𝗲𝘄𝗼𝗻𝗲𝗿𝘀 𝘃𝗮𝗻 𝗵𝗲𝘁 𝗣𝗮𝗿𝗮𝗱𝗶𝗷𝘀 𝘇𝗶𝗷𝗻. 𝗭𝗶𝗷 𝘇𝗶𝗷𝗻 𝗱𝗮𝗮𝗿𝗶𝗻 𝗲𝗲𝘂𝘄𝗶𝗴 𝗹𝗲𝘃𝗲𝗻𝗱𝗲𝗻. (Al-Baqarah: 80- 82)

Ik zeg: Dit deel uit de Koran laat weer zien dat de Tawheed het belangrijkste is wat men hoort te beschermen en is ook een weerlegging van zij die menen dat mensen van Shirk niet voor eeuwig in het vuur zullen blijven en bewijst ook dat het vuur niet zal vergaan en is een weerlegging van de Joden in hun eerdergenoemde beweringen.
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد
Barak Allah fiekom,
𝓐𝓫𝓾 𝓙𝓸𝓾𝓱𝓪𝓲𝓷𝓪.